李戈：给你一个机会爱皮影
三尺生绢做戏台，
全凭十指逞诙谐，
有时明月灯窗下，
一笑还从掌握来。
李戈说，事情有时候就是很奇怪，偶尔碰到一件事物，竟然就触动了你灵魂里的什么东西。他就是这样被道情（“道情”为一种唱腔）皮影迷住了心窍。
他是一个腼腆的年轻人，但是一看上去就会发现他和大街上的芸芸众生有一点不一样。理想主义者都是挂相的，理想让他们与众不同，执拗的忧郁。
李戈原来是一名律师，去年１０月一个偶然的机会，他接触了道情皮影后，就被迷住了，全身心将精力和金钱都投入到挽救这项民间艺术的行动之中。近几年，随着老艺人的消失，年轻人的出走，皮影戏渐渐沉默了。各地演出的剧团和艺人无论从数量上，还是从演出场次上，都无法与全盛时期同日而语。
想想就知道，做皮影肯定不能赚大钱、出大名。李戈明白这点，但是他认为必须有人去做，因为皮影实在是太美了，因为皮影就要消失了。
李戈去了道情皮影的发祥地甘肃环县，他发现环县之所以保留有最完整的皮影戏，原因说出来竟然令人心酸：该县一半村落还没有通电，因此，皮影戏几乎是当地惟一的闲时娱乐。而同时，有一批以史呈林为代表的民间艺术家们，一直坚守着皮影戏的最后荣誉。
上个月，李戈将这些耍皮影的民间艺人请到了北京的剧场。朋友们评论李戈的行为只有两种可能：惨和很惨。今天，李戈欣慰地笑着说：“是第一种！陪个四五万在我意料之中，但最后只赔了１万！”
物竞天择、适者生存。存在和消失都是合理的，皮影走向消沉，也是时代和市场选择的结果和必然。正因为这样，才会有那么多的人不理解李戈的行为——这样做，到底是为了什么？
迷恋——这就是李戈最坚硬的理由。李戈是这样形容皮影戏的：像血液一样的唱腔。西北人那种喊叫的唱法，确实能喊得人汗毛倒竖，浑身一个机灵。李戈相信，虽然皮影永远都不是主流，但是永远都会有一部分人像他那样迷恋这门民间艺术。
“你可以不喜欢但是你不能不知道。我选择了皮影，也给所有人一个选择的机会，你可以选择是否喜欢皮影。”
许多古老的艺术为了“焕发新春”，都经过了改良，李戈会对皮影进行改良吗？李戈平淡地说：“你爱你的爷爷，是希望爷爷长寿，绝对不是希望他年轻下去，而是一直老下去，永远老下去。”
环县道情皮影
据考证，道情皮影起源于宋末元初，当时道教的武当派和佛教的少林派，为了反对蒙古族的入侵，三五人手拿渔鼓、简板、木鱼进入瓦肆游说，鼓动人民群众反抗外族侵略，逐渐产生了早期的“道情”。
环县道情皮影全部道具，仅装两只木箱而已，一条毛驴就可以驮着走乡串户巡回演出。它演出地点多数在群众居住的冬暖夏凉的黄土窑洞中。在窑洞演出，开门见山，宽敞豁亮，收音聚光，群众形象地称之为“吼塌窖”。皮影人物的造型都体现了头大身小，身段上窄下宽，手臂过膝的特点。男多头大脸方，额宽鼻丰，形体高大，无突出之胸肌，给人以魁梧伟岸之感；女则多头圆脸窄，鼻小口尖，形体纤细，无隆起之胸乳，给人以娇弱清秀之感。剧中人物形像都是正面和侧面。
令人叹服的是，长达三四个小时的唱腔道白全由主演者一人男腔女调、多腔并用，旁无提词、全本贯通。演唱念做，声情并茂，挑线操作，游刃有余。一个人１０指操纵８个人物的技巧已经失传. |
